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  • 心系中国文化的宰相耶律楚材

    年纪轻轻便已博览群书，举凡天文、地理、律历、医卜及儒道之学，均涉猎无余，能诗善文。　　金章宗泰和六年（西元二一O六年），耶律楚材十七岁即通过章宗亲自考试，初入仕途，而任金朝开州知县。到了金宣宗贞佑二年（...

    曙寿

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00365269424.html

  • 聚力与聚心

    聚力与聚心　　□ 叶小文　《博览群书》 2003年第11期 　　当下,无论是对中华民族的现在和未来充满信心的乐观者,还是颇多失望的悲观者,都不会否认:我们的民族正处于一个非常关键的历史时期。无论僧俗.只要真心实意把国家的盛衰、民族的存亡放在心上,就当如叶小文先生所言,“多一点开拓创新精神,多一点扎根人民的功夫,多一点和而不同的海量”。叶先生文章中提出的扬佛教之长凝聚人心,尽佛教之力凝聚力量等.对...

    叶小文

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  • 净化心灵的甘露 ——索达吉堪布

    开始博览群书，试图从古今中外那些成功与失败的人身上寻找答案。在对他们的经历与结局做了对比后，我发现，凡是有作为的人基本上都有几个共同的特点，那就是：信仰坚定，心理健康，与人为善，享受节制，生活有规律，...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23074676384.html

  • 现在的人面疮　过去的人面疮——宣化上人

    泉水洗濯，即能痊愈。 第二天早晨，小童子领他到岩下泉水之处。正要洗濯的时刻，人面疮说话了：“不要洗！我们之间有一段仇怨未了。你是高僧，博览群书，一定读过西汉史，可知袁盎腰斩晁错的故事吗？袁盎就是你，...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07011882678.html

  • 周恩来青少年求学时期与佛教

    　　周恩来青少年求学时期与佛教 　　周恩来12岁由伯父接到沈阳，开始了求学生涯。1913年春天，15岁周恩来考入天津南开学校。19岁去日本留学。他学习勤奋刻苦，关心时事政治，博览群书，探索解救中国之路。在这个时期受到佛教影响主要表现在以下方面： 　　推崇释迦诚信。周恩来在南开学校作文《诚能动物论》写道：“儒之孔，西之耶酥、佛之释迦，贵未及于天子，富未比于陶朱，享寿亦若中人，秉权要异将相，而其...

    不详

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  • 探寻邺城时代的佛教文化遗存（3）

    符寺，因是禅宗二祖的道场，遂被后世称为二祖寺。二祖，佛名慧可，俗名姬光，祖籍河南虎牢。少时博览群书，有深厚的中国文化功底，中年后出家，在嵩山少林寺拜禅宗初祖达摩为师，成为禅宗二世祖。无论是在中国佛教史上...

    靳文华 李晓玲

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06575288688.html

  • 释金明弘法不忘教育

    因明为东方的理则学，与西洋的逻辑同为核定真伪的论理学；唯识则为佛学中剖析人生宇宙现象最详尽的一种哲学。 　　释金明在学佛、博览群书研究各种学问时，碰到不明白之处，不耻下问。他说，互相学习，好处多。他...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08495388759.html

  • 衣钵传承，禅宗大师二祖与邯郸

    　　二祖村北的这座寺原名元符寺，因是禅宗二祖的道场，遂被后世称为二祖寺。二祖，佛名慧可，俗名姬光，祖籍河南虎牢。少时博览群书，有深厚的中国文化功底，中年后出家，在嵩山少林寺拜禅宗初祖达摩为师，成为禅宗...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18133691764.html

  • 宗教与和平

    　　宗教与和平 　　■　何光沪 　　《博览群书》2005年第12期 　　一 　　表面上听起来，一些传统的大宗教，例如佛教和基督教，总是在宣扬和平；表面上看起来，一些地方的冲突和战争，例如中东和南亚，又总与宗教有关。这是一个矛盾的，但却不可回避的事实。宗教与和平之间，真正的关联是在哪里? 　　实际上，人类的战争都有极其复杂的原因，例如政治的、经济的、历史的、民族的等等，至少主要...

    何光沪

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293693782.html

  • 评赵华富著《徽州宗族研究》

    　　评赵华富著《徽州宗族研究》 　　■　赵英丽 　　《博览群书》2005年第6期 　　《徽州宗族研究》一书系国家教委人文社会科学研究“八五”规划重点项目。作者在《写在前面》中说到，徽州自古以来就是一个典型的宗族社会，世家大族是徽州历史发展变化的社会土壤，要研究徽州历史上的政治、经济、文化、教育、风俗等方面的各种事象，必须要弄清楚宗族问题，这是阐明徽州社会发展规律的关键所在。因此，...

    赵英丽

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294193798.html
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